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<title>Çarşaf</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Çarşaf</span></h1>

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<p><b>Çarşaf</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Osmanische_Sprache" title="Osmanische Sprache">osmanisch</a></span> <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817674">

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</style><bdi dir="rtl" lang="ota-Arab" class="Arab arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">چارشف</bdi></bdo>; gesprochen „tscharschaf“) ist die <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">türkische</a> Form der Totalverschleierung mit <a href="Niqab" title="Niqab">Niqab</a> und ähnelt dem iranischen <a href="Tschador" title="Tschador">Tschador</a>. Wörtlich übersetzt bedeutet Çarşaf „Betttuch“.

</p><p>Der Çarşaf ist für gewöhnlich schwarz. Wie beim <a href="Iran" title="Iran">iranischen</a> Tschador wird beim Çarşaf normalerweise der untere Teil des Gesichts dadurch verdeckt, dass das Tuch unter der Nase mit einer Stecknadel zusammengehalten wird. Manchmal wird das den unteren Teil des Gesichts verdeckende Tuch auch seitlich festgesteckt, wie hier im Bild. Im Gegensatz zum Tschador besteht der Çarşaf meist aus zwei Teilen, einem oberen, das bis über die Hüfte herabhängt, und einem unteren, das wie ein weiter, bodenlanger Rock geschnitten ist.

</p><p>Der Çarşaf ist keine traditionelle islamische Frauenbekleidung, er kam erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts zur Regierungszeit von <a href="Abd%C3%BClhamid_II." title="Abdülhamid II.">Abdülhamid II.</a> (1876–1908) auf, um westliche Einflüsse abzuwehren, und setzte sich von dort vor allem in entlegenen Landesteilen des damaligen <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">Osmanischen Reiches</a> wie dem <a href="Jemen" title="Jemen">Jemen</a> durch, wo er noch heute verbreitet ist. Die traditionelle islamische Frauenbekleidung im Osmanischen Reich war nicht so streng wie der Çarşaf.

</p><p>Laut Umfragen trugen in der Türkei im Jahr 2006 nur 1,1 % der Frauen den Çarşaf (Stadt: 0,6 %; Land: 2,2 %), im Jahr 1999 waren es 3,4 % (Stadt: 2,3 %; Land: 5,9 %).<sup id="cite_ref-TESEV07p64_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-TESEV07p64-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-TESEV07p64-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-TESEV07p64_1-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Ali Çarkoğlu, Binnaz Toprak: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131017200148/http://www.tesev.org.tr/Upload/Publication/b1d06f12-4c13-4e18-a3b3-8c1555d915d7/RSP%20-%20Turkey%2011%202006.pdf"><i>Religion, society and politics in a changing Turkey.</i></a> (pdf, 2,8 MB) Übersetzt von Çiğdem Aksoy Fromm. <a href="TESEV" title="TESEV">TESEV</a> publications, Karaköy, Istanbul, ISBN 978-975-8112-90-6, 2007, <span style="white-space:nowrap;">S. 63</span>, archiviert vom <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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